Роль народних замовлянь у зціленні недугів
Українці споконвіку вбачали цілющу силу в навколишній природі. Місце фармакології займали тоді лікувальні трави та сила слова. Слово, звернене до навколишнього світу – неба, зірок, місяця, сонця, тварин, рослин – наповнювалось чудодійною силою та ніби обростало могутністю. Наші предки ще здавна усвідомлювали величезну силу слова і вправно цим користувались.
Один із таких методів – замовляння.
Ті, хто знав замовляння, передавав ці знання з одного покоління в інше, і тим самим оберігав свій рід та інших людей від хвороб і напастей. А ефект від того все-таки був (принаймні, віра в нього), інакше не збереглися б вони досі, ці замовляння. Люди продовжують у них вірити, а, отже, ці слова мають силу.
Багато замовлянь було адресовано Місяцю, адже вважалось, що він закумулював у собі силу як живих, так і тих, хто відійшов, але сила яких все ж відчутна:
“Місяць на небі, заєць у дебрі, а струг у воді. Коли всі вони втрьох зійдуться, то аби тоді мала моці хвороба лише”.
“Молодиче-молодиче, поздоровляю тебе з нове, а мені щастя і здоров’я”.
“Твої ріжки вгору, а мені здоров’я в руки й ноги”.
З молодиком та його магічною астральною силою пов’язували свої очікування не лише на здоров’я, а й на фінансову удачу:
“Щоб гроші були – побачиш молодика, побрязкай в кишені, а ще й поплюй на копійку, та й у кишеню, щоб зав’язувалося, як в’яжеться місяць, щоб гроші зав’язувались, прибували…”
Загалом у ті дні, коли зароджувався новий місяць, намагалися не ходити з порожнім гаманцем – бо весь місяць порожнім буде.
У замовляннях навіть підкреслюється царственість Місяця: “Місяцю молодий! Було вас три царі: один цар земний, другий – небесний, третій – водяний…”.
“Місяцю-Адаме, ім’я тобі Авраме! Дай тіла на ті кості; а як не даси, то прийми мощі!”.
Українські замовляння – це, як зараз би сказали, справжній сторітелінг: йдеться про розповідання яскравих метафоричних історій з виведенням в головні дійові особи того ж місяця, звірів, птахів. Приклад – замовляння від зубного болю:
«Місяцю молодий, зубарю золотий,
Ти по небу ходиш, ти увесь світ бачиш.
Чи бачив ти мертвого у землі?
Був я на небі, бачив я мертвих —
Сплять, і їм зуби не болять.
Місяцю-молодче, ти на небі,
Дикий кабан у лузі, камінь у морі.
Як зійдетеся всі брати докупи,
Тоді в мене заболять зуби».
Також у замовляннях особливе місце посідали зорі, особливо до них зверталися при безсонні:
“Зоря зарниця, красная дівиця: зоря рання, зоря пізня, візьми мої крикливці і мої сонливці, понеси у чисте поле, у темні ліса. Там вам не гуляти і розкошувати, новорожденному, хрещеному і молитвенному младенцю (ім’я) спати”.
Особливою магічною силою наділяли наші предки ще й воду. Тобто свої «феншуї» були і в українців:
“Вода бігуча, вода котюча і вода Іорданська береги потопила і луги поломила, народженому, молитвеному, хрещеному (ім’я) уроки відходила, а уроки водяні, вітряні і прорізні. Во віки віков. Амінь”;
“Помагаєш ти, вода явленая, очищаєш ти, вода явленая, і луги, берега і середину! Очищай ти, вода явленая, народженого від призору продуманого, погаданого, встрічного, водяного, вітряного, жіноцького, парубоцького, дівоцького!”
Чільне місце у замовляннях посідали птахи й тварини: “Пливи, раче, за водою, бери трясцю за собою” (це так хворі на лихоманку намагались віддати її ракам у річці).
При лікуванні зубного болю зверталися до хробака, який, за народними уявленнями, точить зуб: “У неділю рано ішли люде до церкви, а з церкви – додому, випадайте, черві, додолу”.
Споконвіку допомагала подолати недуги й християнська віра: Бог, Божа Матір та християнські святі: “Господи, поможи от крові шептати…”, “Господи, милостивий, довготерпеливий, многомилостивий”.
Часто-густо в замовляннях фігурують і міфологічні персонажі:
“Крикливиці, плаксивиці денні, ношні і полуношні! Ідіть ви за димами, за буйними вітрами, відкіль сонце не сходить і людський глас не доходить”.
Тож замовляння – той пласт українських традицій, який свідчить радше не про забобонність наших предків, а про осмислене усвідомлення ними сили слова та намагання використати це в життєво необхідних ситуаціях.
Тетяна Пивовар
